口外,指长城以北地区,包括内蒙、河北北部的张家口、承德大部分地区,乃至于新疆一带的长城以北地区,但不包括东北三省,东三省一般称为关外。口指的是长城的关口,如古北口、喜峰口等,不是河北张家口。
口外,指长城以北地区,包括内蒙、河北北部的张家口、承德大部分地区,乃至于新疆一带的长城以北地区,但不包括东北三省,东三省一般称为关外。口指的是长城的关口,如古北口、喜峰口等,不是河北张家口。
〔元〕孙仲章《勘头巾》第篮去四折:赵令史枉法成狱,杖一百,流口外为民。
〔清〕纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》:文安有佣工古北口外者,久无音问。其父母值岁荒,亦就食口外,且觅子。亦久无音签凳尝问。
郭小川《平炉王出钢记》诗之二:别看咱是口外的庄稼汉,塞外的红枣骝马名不虚传。
走西口,口外,为数不小的驻防军队需要粮秣,大片的土地需要有人耕种;耕种者、军人和蒙古游牧部落需要愉漏灶大量的生活用品,期待着一支民间贸易队伍泪只习院;塞巩樱雅体北的毛皮、呢绒原料是内地贵胄之家的必需品,为商贩们留出了很多机会;商事往返的频繁又呼唤着大量旅舍、客店、饭庄的出现……总而言之,只要敢于走出去悉心寻求、刻苦努力,口外确实能创造出一块生气勃勃的生命空间。从清代前期开始,山西农民走西口的队伍越来越大。
走西口前后持续了将近三百年,有埋夜邀两种情况。一种情况是由于山西人口较多,生活比较困难,于是人口外迁。另一种是由于内蒙的边防需要发展起来的,为了适应这种要求,到口外去发展商业贸背旬肯易,以至于到后来的票号。走西口这个现象,实际上就是中国移民的一个部分。但在1927年的山西却指河北张家口,此说法并无根据。